もう一つのお月見「十三夜」

十五夜の次に訪れる、もう一つの名月

十五夜の次に訪れる、もう一つの名月

秋の夜空を彩る月見といえば、十五夜を思い浮かべる方が多いのではないでしょうか。
ところが、日本には秋の月をもう一度楽しむ風習があります。それが「十三夜」です。

十三夜は、昔の暦で9月13日にあたる夜のことで、
今年、2026年の十三夜は10月23日（金）です。
十五夜の月を楽しんだ方も、残念ながら見られなかった方も、もう一度お月見を楽しめる機会です。
十五夜の月を「中秋の名月」と呼ぶのに対し、十三夜の月には「後の月」という別名があります。

なぜ日本では、十五夜だけでなく十三夜にも月を眺めてきたのでしょうか。その背景をたどると、昔の人々が楽しんだ月見の文化が見えてきます。

十三夜は、いつからの始まった？

では、十三夜のお月見は、いつ始まったのでしょうか。

平安時代の919年には、9月13日に月見の宴を催したという記録が残っています。

。この出来事は、十三夜の風習の由来の一つとして知られています。ただし、十三夜の始まりについては諸説があり、この年に初めて始まったと断定することはできません。

十五夜の月見は中国から伝わったとされる一方、十三夜の月見は日本独自の風習とされています。

異なる背景を持つ二つの月見が、日本の秋を楽しむ風習として親しまれてきたのです。同じ秋の月を眺めるにも、それぞれに歴史があるのですね。

十五夜と十三夜、二つの月を楽しむ訳は？

十五夜の月を眺めたら、それで秋のお月見はおしまい……というわけではありません。

昔の日本には、十五夜に続いて十三夜の月も楽しむ風習がありました。
この二つの月見を、合わせて「二夜（ふたよ）の月」と呼ぶこともあります。

なぜ、昔の人は二度の月見を大切にしたのでしょうか。

その理由は、はっきりとは分かっていません。
ただ、昔の人々にとって、秋は作物が実り、収穫を迎える大切な季節でした。月を眺める風習も、そんな秋の暮らしと無関係ではなかったのかもしれません。

十五夜と十三夜。それぞれの月見には、どんな違いがあるのでしょうか。実は、呼び名にも秋の実りとのつながりが見えてきます。

十三夜は「栗名月」「豆名月」

十三夜には、月そのものだけでなく、秋の味覚にちなんだ呼び名があります。「栗名月」や「豆名月」です。

秋に実る栗や豆が、十三夜の月見と結びついているのです。

では、十五夜はどうでしょうか。十五夜には「芋名月」という呼び名があります。こちらは、里芋などを供える風習に由来するとされています。

こうして比べると、十五夜と十三夜は、月を眺めるだけの行事ではなかったことが見えてきます。
夜空に浮かぶ月と、地上で実る作物。昔の人々は、月を愛でながら、その季節に収穫できるものにも目を向けていたのでしょう。

今年の十三夜には、月を眺めながら栗や豆を味わってみるのもよさそうです。昔から続く月見の風習が、少し身近に感じられるかもしれません。

十三夜は月の光と影を楽しもう

十三夜の魅力は、昔からの風習だけではありません。実際に夜空を見上げ、月そのものを観察する楽しみもあります。

十五夜といえば、まん丸の月を思い浮かべる方も多いでしょう。しかし、以前の記事でも紹介したように、十五夜の日と天文学的な満月の日は、必ずしも一致するわけではありません。

十三夜も同じです。旧暦9月13日の月は、満月になる前の姿です。
まずは肉眼で、月の形や表面に見える模様を眺めてみましょう。月の模様は、昔から餅をつくウサギにたとえられてきました。日本でおなじみのウサギの姿を探してみるのも、お月見の楽しみ方の一つです。
そして、月が少し欠けているので、光と影が織りなす表情も楽しめます。

そして、もう少し月を詳しく見てみたい方は、双眼鏡を向けてみませんか。
月の明るい部分と暗い部分の境目に注目すると、ひと味違った楽しみ方ができます。
注目したいのは、月の明るい部分と暗い部分の境目です。
太陽の光が斜めから当たる月面では、クレーターの縁や山々が影をつくり、地形の凹凸がわかりやすくなります。

今年の十三夜には、まず肉眼で月を眺めて楽しみ、次に双眼鏡を向けてみませんか。
いつも見ている月にも、まだ気づいていない表情があるかもしれません。